臺灣噶瑪蘭族（Kebalan、Kbalan、Kavalan）的「豐年祭」（qataban），此為族人的傳統農耕禮儀與民俗活動。噶瑪蘭人以稻米維生，每年2月播種、6月收割，7月擇一週末來舉行節日。目前約於陽曆7月10日至8月間舉行。
在傳統時代，豐年祭是指噶瑪蘭人成功獵殺敵對族群人頭後（主要是太魯閣人 Truku、Taroko）所舉行的慶典，祈求穀物豐收。舉行的時間大概是在穀物收成後、冬季播種前，且必須要在無月的時候。
噶瑪蘭人自古以刺桐樹開花的3月為「春耕期」， 到7月收成後，將新穀分成兩份：一份是全家一年的口糧，其餘全數釀酒用於豐年祭。
噶瑪蘭豐年祭以歡樂為主，並無祭祀的成分，自古都是整個部落盛裝歡聚，進行各種比賽、遊戲、宴飲，盡興慶祝。
然豐年祭仍具有神聖性，有許多禁忌：例如不可以吃某些食物、不可以有性行為，在舉行之時，女性族人只能在旁倒酒，絕不可與男性族人共舞，以防遭遇災禍。
噶瑪蘭族人也相信必須在穀物撥種之前舉行豐年祭，這樣才不會對接下來專屬女性的播種工作造成「不潔的威脅」，造成負面影響。
臺灣日據時代，日本殖民政府強力禁止獵人頭行為的影響下，以及加上噶瑪蘭族與原本敵對的族群不再敵對，甚至於融為一體的氛圍下，於是豐年祭一度完全中斷，超過半世紀之久，其習俗只存在於族內耆老的記憶當中。
到了民國67年（1978），花東地區開始有原住民以運動會的名義舉辦豐年祭，噶瑪蘭人也開始參與鄰近阿美族（Amis、Pangcah）的豐年祭，唱著阿美族的歌謠，以便祈求明年能夠的豐收，因為失去原本的宗教意義，所以男女皆可參加，成為一種民俗活動。
民國76年（1987），受邀前去臺北市展演的噶瑪蘭人，決定以自家族人的豐年祭來表現，開始得到臺灣社會廣泛的關注，吸引了許多人前往新社這個原本不為人知的小部落，也讓噶瑪蘭人認識到自己也可以是一個獨立族群。
民國91年（2002）復名運動成功以前，在天主教會和部落社區發展協會協助下，噶瑪蘭族開始舉辦豐年祭，後來在豐濱鄉公所、原住民民意代表的支持下，舉辦多次豐年祭以爭取復名，如今每年12月，噶瑪蘭人仍在會在復名紀念日舉辦自己的豐年祭，來慶祝復名運動的成功。
噶瑪蘭人的豐年祭目前已縮短為半天，由女巫師（mtiu）和男性長老先用酒、麻糬祭祀祖靈，再告知祖靈之後，由男性長老和女巫師領唱由噶瑪蘭族古調改編而成的歌謠，男性耆老此時蹲坐在中間，年輕人則在旁倒酒，其他人按年紀長幼男女排序牽手，圍成一個圓圈，眾人歌舞盡歡以後，結束整個儀式。
噶瑪蘭豐年祭 領童認識部落文化 109.07.28 Kavalan IPCF-TITV 原文會 原視族語新聞