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何謂「中國」?
文/楊元璋 先生

(以下內容出自楊先生的臉書,

於民國108年6月7日發表)

  說明一個問題,很多人總是把中國當成中華人民共和國

 

  這種說法正確與否,我的答案是否定的。

  中國的出處,在許多史書上都有記載,我今天不想吊書袋,因此《尚書》、《禮記》乃至孔孟都有,但我不會搬出此類陌生的,就中國一詞我只想搬出《詩經》、《戰國策》兩部先秦典籍和前四史中的《史記》、《漢書》兩部史書這些耳熟能詳的書來說。

  第一句是《詩經》大雅的《民勞

 

  民亦勞止,汔可小康。惠此中國,以綏四方。
 

  無縱詭隨,以謹無良。式遏寇虐,憯不畏明。柔遠能邇,以定我王。

 

​  民亦勞止,汔可小休。惠此中國,以為民逑。
 

  無縱詭隨,以謹惛怓。式遏寇虐,無俾民憂。無棄爾勞,以為王休。

 

  民亦勞止,汔可小息。惠此中國,以彰四夷。
 

  無縱詭隨,以謹罔極。式遏寇虐,無俾作慝。敬慎威儀,以近有德。

 

  民亦勞止,汔可小愒。惠此中國,俾民憂泄。
 

  無縱詭隨,以謹醜厲。式遏寇虐,無俾正敗。戎雖小子,而式弘大。

  此處中國,便是中原之上的周朝管轄地

  《戰國策》秦策三中言:方今韓、魏中國之處,而天下之樞也。

  當時秦晉後,晉地一分為三,韓魏二國都有在關中的地盤,中國便是指關中之國中原之國

  《史記·孝武皇帝本紀》載:天下名山,八,而三在蠻夷,五在中國。此處即用中國指

  《漢書·匈奴傳》載:伊黑居次單于云常慾與中國和親。此處亦用中國指,原因是關中劉邦旺王氣之地。

  蒙元滿清亦有中國之語。蒙元主要體現在元史中。稱滿清為中國則更為隱晦,多出自外國傳教士之口。明代亦有大明之土皆自中國的說法。

  那麼中國究竟是個什麼東西呢?

  答曰:國家

 

  國家含義非常複雜,最簡單的說,就是你腳下這片土地,以及這片土地上的人民組成的一個有固定疆域的區域

  國家按嚴格解釋,指代一個地方。國家和國度是近義詞。二者都是說一個地方,只不過國家是地理名詞,而國度是一個宗教名詞二者並不完全等同。

 

  中華人民共和國?從名稱即可看出,牠自稱共和國,雖然是冒牌的,然而這也足以說明這個名字是一個政治名詞。在王國帝國合眾國聯邦共和國人民共和國民國民主共和國等諸多稱呼中,實際上,中華人民共和國都屬於當中的一種,這一詞彙根本就是政治詞彙而真正的共和國的分類實際上只有加冕共和國民主共和國兩類,其他的都是冒牌,故而,中華人民共和國不屬於單純的政治名詞,而是國號國號涉及政權,因此中華人民共和國明顯就是一個建立在中國土地上的政權而已。

 

  因此。認清事實:中國並非中華人民共和國或者中華民國當中的一個。沒有兩個中國的說法。中國就是一片土地

 

  因此,我說我愛中國,但討厭中華人民共和國。愛中國便是愛這片土地和人民但我絕不會去愛忽必烈這樣見城就屠的暴君,不會愛揚州十日嘉定三屠的滿清,不會愛大興文字獄的乾隆,不會愛奢侈無度殺人如麻的慈禧,不會愛袁世凱的中華帝國,不會愛殺害千千萬萬中國人的中華人民共和國

​  很多人分不清楚國家政權的區別。這是最大的障礙。如果連這樣的常識都不清楚,如何才能保證不誤入歧途?

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波特王《粉紅月報幕後花絮》,截圖於民國109年5月22日

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