◎中國近代思想史論：
《中國近代思想史論》是王爾敏老師自民國58年（1969）印行集論〈晚清政治思想史論〉後，接著七年時間又寫了十餘篇思想史論文，便將當時先完成的九篇集結成冊，出了這部《中國近代思想史論》。
《中國近代思想史論》於民國66年（1977）4月初版，由華世出版社發行。本書印刷，由當時臺灣商務印書館總經理張連生先生悉心籌畫，封面由承汪中先生題署。王爾敏老師也希望藉由此書把近代中國思想做出全面發掘、澄清，為國內史學界做出貢獻。
◎中國近代思想史論作者：
王爾敏，民國16年（1927）出生，河南周口人，後隨我方中央政府遷往臺灣地區。王老師乃當代著名歷史學家，中國近代史研究的重要代表人物之一。
王爾敏老師歷任臺灣師範大學、香港中文大學教授，我國中央研究院近代史研究所研究員。其專長領域包括中國近代思想史、軍事史、外交史、文化史以及方誌學等。王老師成就最大的乃近代思想史的研究，在史學方法的思考方面也頗見功力，畢生心得俱見於《史學方法》一書。
王爾敏老師研史以來師從多人，郭廷以先生是其最重要的導師。其主要著作有《清季兵工業的興起》、《淮軍志》、《明清時代庶民文化生活》和《明清社會文化生態》等，尤以《淮軍志》為成名作。
◎本文：
中國人自稱國為「中國」，其原始自於古代，歷數千年之習慣，以迄於今。然如此人人盡識盡悟之詞彙，歷代沿用，無人探討。實為中華民族生長發展中一種自然的自我意識。「中國」稱謂與中華民族同具永久生命，而為中國人整體性之基本表徵。然關其詞稱本身意義之沿貫，歷代學者無人作一確定之諦範（define）。至於近代，因世界萬國交往，中外士人接觸頻仍，酬答之間，偶而並及於「中國」詞旨之辯詰，遂亦啟悟中華有識之士一種自覺性之研求解識。其所反映，適正為近代民族思想之寫照，雖此一極普通而眾所週知的詞彙，則亦表達近代知識分子之民族自信與自尊。無論其為客觀主觀之觀點，有否論據，是否曲解，均足以見其意義之深遠，值得加以探究思索。
◎參考資料
● 百度百科─王爾敏
● 搜狗百科─王爾敏
● 王爾敏（1977）。《 中國近代思想史論》。臺北：華世。441頁